嘎玛仁波切：慈悲带来好运
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慈悲带来好运
佛教一直认为有因果轮回的存在，重点就是“命运”这两个字。
很多富人家庭生的小孩，他们的社会背景、生活模式、受教育程度大概都差不多。就是说，这些小孩会在一个现代城市里，都拥有很多的财富，一样上常春藤名校，智商差不多。然而，进入社会后，情商的高低会影响他们的成功，有时候差别会很大。
先天带来的智商可以让小孩很聪明，他们的模仿能力会很强，只要有人教，他会努力地学，因此学习不会是大问题。但当他变成主导别人的人时，因为情商，处理事情的方式就会截然不同。
也就是说，我们来到这个世界上，父母提供什么样的环境给我们是选择不了的，我们称之为“命”。所以，有些人来到这个世界上投胎在山里的穷人家，有些却生在都市豪华别墅里的富人家。这些没办法去选择，但这不是说富人家的孩子就一定有办法上名校，穷人家的孩子就一定上不了名校，因为人是可以在自己后天努力中去改变的，这叫“运”，也叫“运气”。
一般来讲，运气要和合很多因缘。
如果我们生在穷山沟里，接触好老师的机会很少，所以要很幸运才能遇到好老师，且这个好老师又愿意去帮助我们。这种机缘要比很多大都市的人高几十倍甚至上百倍才能有，也就是要有万分之一乃至千万分之一的机会刚好轮到我们，这就是福报。有这样很小的机率才能离开穷山沟，进入大都市。在这个过程，众人对我们的付出和帮助，就是福报。
因为有福报，我们的命运也改变了。也许因为这样我们考上名牌大学了，找到了好工作；因为有好工作整个环境就发生了改变，从此以后可能再也不回穷山沟了。我们在都市里生活，下一代也变成都市人了。再加上，我们智商高，可能做官了，也许做了老板，那么我们的下一代就又和之前富人家庭的小孩一样了。
那么，是谁改变了我们的命运呢？不是我们一个人的努力，是周边人给我们提供了很顺的环境、很好的便利。
有运气，就是指只要我们有机缘，众多因素合在一起，我们有了改变现状的机会。很多人有同样好的背景、环境、读书的经验，但不一定每一个人都能成功。
有的人从小受到过度保护，这样的人不懂得正确处理自己的情绪，处理人际关系的能力就不是很强。进入社会，上下级之间的关系容易处理不好。如果跟员工、老板、官场上的关系处理不好，跟客户的关系也肯定处理不好。
一旦这些关系处理不好，就会产生一些不好的后果，这个时候很多人会选择逃避，或自暴自弃，或者极度挥霍，最后把财富挥霍光后变成了穷光蛋，这样的人非常多。
一个人需要很多人的陪伴、帮助，去渡过一个又一个难关，而本身意志力坚强与否也很重要。想改变自己的命运，必须学会用智慧的方式管理我们的情绪。在这个过程中，我们如何拥有好的人际关系就变得非常重要。一个人想成功，需要的不仅仅是个人的付出，还有整个社会对我们的付出，这是我们成功的真正来源。
别人为什么愿意帮助我们呢？最主要是我们要有诚意。
我们的诚意来自于哪里？佛教说，人要有慈悲之心。也就是说，如果我们真心真意希望别人越来越好，真心真意希望能帮助别人解决问题，具备这样心态的人绝对会是一个成功者。如果没有慈悲心，哪怕拥有再大的权力、再多的财富，也注定是一个失败的人生。
作为众生我们都喜欢祈祷诸佛菩萨的加持来满我们的心愿。这个祈请的前提是因为我们缺少生活所需也好，心灵的富足也好都有所缺失，不够圆满。这就是众生和诸佛菩萨的不同。而诸佛菩萨在我们看来，一切都可以成办，一切都不缺少，原因何在？在于慈悲喜舍之心的广博与否。
世间法与出世间法的成就都在于舍己为人，摒除私心，这是福慧双修的前提。一个只为自己得失而争取的人，他的所求一定大于所得。而一个无私奉献的人，他的所得一定大于所求，而且快乐、知足。